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京师学艺,心灵洗礼

作者:赵平 来源: 发布时间:2012年05月23日 点击数:

 

京师学艺,心灵洗礼

高新实验一小赵平

 

今年5月7日-11日,我与吴绍华、袁淑琼、张文译、刘林、范川六位老师赴北京清华附小参加了“北京著名青年教师教学展示交流”培训学习,在清华附小学习培训期间,与名校、名师零距离接触,耳濡目染了京城的教育改革,觉得接受的是一次心灵洗礼。

校园风貌

清华附小的前身始建于一九一五年的成志学校,是专为清华早期教职员子弟而设。诺贝尔奖获得者杨振宁博士,著名物理学家、两弹元勋邓稼先都曾在成志学校学习过。冯友兰、朱自清等著名教授都曾先后担任成志学校董事会成员,抗战爆发后,大学南迁,小学暂时解散,直到一九五二年正式命名为清华附小。校园古典幽雅,清新俊秀,据说是当时专业建筑设计比赛的一个作品。清华附小得益于清华大学“自强不息,厚德载物”校训的影响,受“严谨、勤奋、求实、创新”学风的熏陶,形成了清华附小独特的校园文化氛围。 

课堂展示

我听了两节数学课,北京实验二小崔蕾的《我会用计算机吗?》北京府学小学关燕《小数的初步认识》,听了三位语文老师的课,尤其是著名特级教师窦桂梅的《牛郎织女》给我启发很大。                           

看了窦桂梅老师上《牛郎织女》,我的感受到,她的课堂主要突出了三个特点。1.课堂体现以学生为主体,教师为主导;2.凸显浓浓的语文味;3.涌现别具一格的“师情话意”。

    其基本方略为:围绕“写了什么”——“怎么写的”——“为什么写的”——“还可以怎样写”等环节,用“聊”的方式展开学习讨论,这一教学流程不但体现了学生的自主性学习,更是明显地凸现其语言训练的重点着力于章法技巧的指导。

通过“很久很久以前”和“一天……从此……”这样的文章和段落起始方式的“聊”,对学生进行了民间故事叙述方式的训练,也为后面的民间故事创编做了写作上的铺垫。

  通过叶圣陶版与其他版本《牛郎织女》在对牛郎与织女相爱过程的细节描写的比较,引导学生体悟到写作技巧上含蓄与直露、文雅与流俗的文野之分。

学习启迪

窦桂梅老师的这堂课让我受益匪浅,她说:“请关注学生在课堂中的表现。……课堂的成功在于学生的生成和生长。”这是真正懂得教育真谛的智者的忠告。我想: 为了获得成功,我们也一定会考虑到学生的实力、能力等方面的情况,正如我们要充分的了解学生,研究学生。

《牛郎织女》的课堂无疑是成功的。我佩服她的理念:教师和学生共学,学生和学生共学,在彼此共学中享受着,并在方法的引导中体会生成新问题、解决新问题的快乐。我感慨于她深入文本的能力:题目、人物关系、人物性格、主要内容、想象、悬念、线索、细节、情节一波三折、情感、结构方式、不同文本的比较、对爱情的理解等等,只有深入文本,并以教材为例,才能有更多发现。

我欣赏她明晰的教学环节:预学——共学——延学。预学、延学环节在教师引导下主要由学生完成。预学时,针对教材,设计三个问题,引导预习;比较四大爱情故事的异同的读书报告单。这样,预习就有的放矢了。有目的的预习是共学的基础,是课堂生成的基础。延学是在共学基础上,激发学生探索的方向。共学是课堂教学的核心环节,是增值的课堂。思路是:写了什么——怎样来写——为什么写。每一步骤都扎实有效的让学生学有所获。

    我从她的课堂找到了差距:方法的灵活运用。为了了解预习情况,她说:请提出你心中的疑问。并在合作中解决疑难,出示的合作提示是这样的:1小组帮助同学解决问题;2个人还可以生成新问题 。为了把握故事梗概,就先让学生抓住题目,并理清人物关系。为了感悟民间故事的写作方法、写作技巧、情感表达方式等,学生交流资料、小组合作、比较分析、探寻文本、生生、师生创设情境等,在教学方法的引导下,课堂一步步走向高潮。

文本和学生一步步产生了共鸣,学生的独特感悟和体验又丰富了文本的内涵,六年级的学生对“爱情”有了深刻而独到的理解,对现实中的爱情有了更清醒的认识,对真正的爱情又有了理性的思考。我感受到,听了这堂课的学生是多么幸运啊,他们对爱情的认识比其他的同龄人多了一层,他们将来肯定也比其他同龄人把爱情看得更深厚,更珍贵。

那么,我们的学生呢?我们的学生由谁来指引?……当然是我们!我的心不知不觉想向大师靠拢——成长的过程源于心灵的洗礼,我想更需要光阴的洗礼。